손해보는 듯하게 살자

2021-024 한국 사람 만들기 I (제2부 친중위정척사파) 함재봉 지음 2017, 아산서원 능곡도서관 SF085708 309.111 함73ㅎ 함재봉(咸在鳳) 함재봉 박사는 아산정책연구원의 이사장 겸 원장이다. 미국 칼튼대학교(Carleton College)에서 경제학 학사학위(1980), 존스홉킨스대학교(Johns Hopkins University)에서 정치학 석사 및 박사학위(1992)를 취득한 후, 연세대학교 정치외교학과 교수(1992~2005), 프랑스 파리 유네스코(UNESCO) 본부 사회과학 국장(2003~2005), 미국 서던캘리포니아대학교(USC) 한국학연구소 소장 겸 국제관계학부 및 정치학과 교수(2005~2007), 랜드연구소(RAND Corporation) 선임 정치학자(2007~2..

6편 주자성리학의 천국에 천주교 상륙 『한국 사람 만들기』 I, II, III 함재봉 著 2020년 1월 18일 방송 천주교의 도전 ● 천주교가 종교로서 받아들여진 것은 1779년 겨울에 경기도 광주에 있는 천진암에서 권철신의 제자인 이벽, 정약용, 정약전, 정약종, 권일신 등을 중심으로 천주교 서적 강학회가 열린게 시초 ● 이벽은 1783년(정조 8년) 이승훈이 계묘년(1783)에 부친을 따라 베이징에 가게 되자 세례를 받고 올 것을 부탁 "이벽이 비밀리에 부탁하며 말하기를 베이징에는 천주당이 있고, 천주당에는 서양전도사가 있을 것이네. 자네가 방문해서 신경(信經)한 부를 달라고 하고 세례 받기를 청하면, 전도사는 아주 사랑해줄 것일세. 진귀한 물건을 많이 받아 필히 빈손으로 돌아오지 않기를 바라네."..

5편 운동권 주사파는 위정척사파의 후예 『한국 사람 만들기』 I, II, III 함재봉 著 함재봉 교수 김용삼(펜앤드마이크 대기자) 2020년 1월 11일 방송 조선지식인들의 반응 : 송시열과 주자학적 근본주의 탄생 ● 기축봉사(1649) ● 예송(1차 1659, 2차 1674) 우암 송시열 (宋時烈, 1607~1689) 미수 허목 (許穆, 1595~1682) 백호 윤휴 (尹鑴, 1617~1680) 예송(禮訟) 제 1 차 예송 : 1659년 : 효종 승하 ● 자의대비(1624~1688) : 효종의 생모 인령왕후 사후 14세에 중전 책본 : 인조와 29세 차이 ● 효종 승하시 35세 제2차 예송 : 1674년 : 효종의 중전 인선대비 승하 ● 자의대비 생존 송시열의 '체이부정론' "인조의 입장에서 말하자면..

4편 '친중위정척사파'의 탄생 『한국 사람 만들기』 I, II, III 함재봉 著 함재봉 교수 김용삼(펜앤드마이크 대기자) 2020년 1월 4일 방송 제 II 부 : 친중 위정척사파 쇄국정책과 위정척사 사상의 기원 ● 원 - 명 교체기(14세기 말) : 명의 중원 제패 : 1368 ● 명 - 청 교체기(17세기 초) : 청의 중원 제패 : 1644 ● 임진왜란(1592~1599) : 쇄국의 시작 : · 부산포(釜山浦), 내이포(乃而浦, 진해), 염포(鹽浦, 울산) · 부산포 왜관 ● 병자호란(1637)과 명의 멸망(1644) : 쇄국의 완성 ● 조선의 국제정치적, 문화적 정체성의 재구축 ● 소현세자, 예송, 사문난적 청의 중원 제패 ● 조선 : 병자호란과 '삼전도의 굴욕' : 1637년 ● 중국 : '天..

3편 주자성리학의 후예, 조선인의 탄생 『한국 사람 만들기』 I, II, III 함재봉 著 함재봉 교수 김용삼(펜앤드마이크 대기자) 2019년 12월 29일 방송 성리학 도입을 위해 세종 때부터 개혁 시작 성종 시절에 성리학의 기틀 마련 조선 건국 이후 바로 주자성리학을 도입한 것은 아니다 성리학이 본격적으로 도입된 후 조선 여성의 위상 추락 현대인이 알고 있는 조선의 풍습은 18~19세기에 이룩 임진왜란 ㅡ 병자호란 거치며 원리주의적 주자성리학 강화 17~18세기, 주자성리학 기반의 조선인 탄생 유교의 종법제도 = 무조건 장자 상속 한국, 중국에 예속되지 않고 정체성 유지 https://www.youtube.com/watch?v=KXt7bfKIvtY

2편 조선, 주자성리학의 세례를 받다 한국 사람 만들기 I, II, III 함재봉 저 함재봉 김용삼 2019년 12월 25일 방송 '고려 사람'에서 '조선 사람'으로 ● 불교 전래(372년 고구려에 전개) 이후 1,000년동안 불교국가 ● 사상만이 아니라 '관혼상제'와 이에 따른 정치, 경제 사회 체제 역시 불교에 기반 황룡사 복원 조감도 방콕 에메랄드 부다 사원 세종실록 12년(1430년) 12월 22일(무자) 임금이 김종서(金宗瑞)에게 이르기를, "친영(親迎의 예는 우리 나라에서 오랫동안 실시하지 않았는데, 부윤(府尹) 고약해(高若海) 등이 고례(古禮)에 의거하여 이를 실행할 것을 요청하였다. 태종 때에 친영의 예를 실시하나는 의논이 있었으나, 나이 어린 처녀도 모두 결혼을 시킨 것은 친영을 행하기가..

1편 민족주의, 그 허상과 진실 『한국 사람 만들기』 I, II, III 함재봉 저 함재봉 김용삼 2019년 12월 21일 방송 '조선 사람'의 소멸 ● 1910년 8월 22일 조선조 멸망 ● 주자성리학, 전통사상 거부 ▶ 국권 상실과 전통 문명의 거부 ● 천주교, 동학, 개화파, 기독교, 민족주의 : 조선 문명에 대한 대안 ● '조선 사람'이 '조선 사람' 거부 독립 / 국권회복하면 어떤 나라 만드나? ● 3 · 1운동 : 고종 인산 : ● 그러나 '국권회복'을 갈망하면서도 '조선조의 복원'을 원하는 사람은 아무도 없었음 ● 그렇다면 어떤 나라? 어떤 체제와 이념, 철학, 종교, 가치관을 가진 나라를 세울 것인가? 다섯 종류의 한국 사람 ● 친중 위정 척사파 ● 친일 개화파 ● 친미 기독교파 ● 친소 ..