[출산, 모두의 잔치] 01

[출산, 모두의 잔치] 01

 

 

 

 

출산, 모두의 잔치

 

2025. 12. 3. 수 ㅡ 2026. 5. 10. 일

국립민속박물관 기획전시실 1

 

관람시간

12월 ~ 2월 : 9 : 00 ~ 17 : 00

3월 ~ 5월 : 09 : 00 ~ 18 : 00

 

입장마감

관람 종료 1시간 전까지

 

휴관일

매년 1월 1일, 설 당일

 

입장료 (관람료)

무료

 

국립민속박물관 본관

03045 서울시 종로구 삼청로 37

TEL 02ㅡ3704ㅡ3114

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

전시를 열며

 

"축하해"

 

우리가 사는 이곳에 2분마다 새로운 생명이 찾아옵니다.

아이와 산모의 건강과 행복을 바라는 마음으로 사람들이 간절히 기도합니다.

그 긴장의 끝에 이 땅 곳곳에서 터져 나오는 이 언어는 아름답습니다.

 

생명은 쉽게 세상에 나오지 않습니다. 인류는 새 생명의 무난한 탄생을 위해

애를 썼습니다. 의술을 익히고, 정책과 제도를 손보고, 많은 이들의 진심 어린

기도가 함께하는 풍경은 아름답습니다. 생명이 새로운 생명을 바라보는

그 광경은 그만큼 숭고합니다.

 

전시는 모두가 함께하는 출산의 순간을 포착합니다.

예나 지금이나 아이의 탄생을 위해 얼마나 많은 노력이 있었는지,

전시는 말합니다.

 

출산을 단순한 숫자가 아닌, 생명이 탄생하는 기적의 순간으로

바라보는 시선을 함께 니누고자 이번 전시를 준비했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

1

산실, 생명의 공간

 

 

 

 

세상에는 많은 공간이 있고, 공간은 저마다의 용도를 가집니다. 그중에서도 산실은 출산을 앞둔 임산부를 위해 특별히 준비된 공간입니다.

우리는 모두 이 공간에서 태어나 지금 이 자리에 있습니다.

임산부는 출산의 고통을 견디고, 누군가는 그 고통을 줄이거나 혹시 모를 사태가 일어나지 않기를 바라며 기도하며, 누군가는 임산부와 아이의 건강을 위해 의학지식을 활용합니다.

이렇게 복잡하고 다양한 마음이 모여 출산의 공간에는 새로운 생명이 깃듭니다. 우리가 태어난 산실, 이곳은 생명의 공간입니다.

 

 

 

 

 

 

 

금줄

 

재현품

 

아기가 태어난 집에서 출산을 알리고, 외부인의 출입을 막아 아기를 나쁜 기운에서 보호하기 위해 대문에 건다. 왼쪽으로 꼰 새끼줄에 남자아이는 고추, 여자아이는 숯을 꽂으며, 삼칠일 동안 두었다가 거둔다.

 

 

 

 

1ㅡ1

출산이 이루어지는 공간 '산실'

 

출산의 순간이 다가오면 가족은 산실을 준비합니다. 임산부가 누울 자리를 만들고 출산에 필요한 도구를 갖추며 출산 경험이 많은 여성들에게 도움을 청합니다.

혹여나 임산부와 아이가 잘못될까 출산을 관장하는 산신 産神을 위한 상을 차리며, 금줄을 쳐 산실의 출입을 철저하게 관리하고 나쁜 기운을 쫓아냅니다. 그렇게 일상의 공간은 산실로 변화해 성스러운 생명의 공간이 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

① 짚을 깐 자리

 

재현품

 

산실에는 짚을 깔아 출산을 준비한다.

짚은 출산 시 쏟아지는 분비물을 받아내는 실용적 용도 외에도, 생명력을 상징해 순산을 기원하는 의미를 지닌다.

 

 

② 삼신짚

 

재현품

 

삼신에게 올리는 제물 아래에 깔거나 산실에 세워두는 짚이다. 출산에 사용한 짚 가운데 깨끗한 것을 추려 방 한쪽에 두었다가, 삼칠일 (21일)이 지나면 정결하게 태워 없앴다.

 

 

③ 삼신상

 

재현품

 

삼신에게 산모와 아기의 건강을 빌며 차리는 상이다. 쌀밥, 미역국, 정화수 등을 올리며, 삼신상에 올린 밥과 국을 산모가 먹어야 건강하고 젖이 풍부해진다고 여겼다. 삼신에게 바친 쌀과 미역국으로 산모가 먹을 첫 끼를 준비했다.

 

 

④ 태를 자르는 도구

 

1920년대 / 20세기 후반

 

출산 후, 아기와 산모를 연결하던 태를 자를 때 사용하는 도구이다. 태를 자를 때는 아기의 건강과 장수를 기원하며 정성을 다했다.

 

 

 

 

⑤ 대야

 

20세기 초

 

출산에 사용할 도구를 닦거나 산모의 몸을 데우고, 분만 후 뒤처리에 쓸 물을 담는데 사용한다. 산실을 꾸릴 때는 뜨거운 물을 미리 끓여두며, 한여름에도 방에 불을 때 찬기를 없앴다.

 

 

⑥ 무명천

 

재현품

 

산모와 아기를 보호하기 위해 정결하고 순수한 무명천을 사용한다. 염색하지 않은 깨끗한 천은 새 생명의 순수함과 일상으로부터의 분리를 상징하며, 산실 문에 걸어 부정과 잡귀의 출입을 막기도 했다.

 

 

⑦ 삼신단지

 

재현품

 

아기를 낳고 기르는 일을 보살피는 삼신을 모시는 단지이다. 아기를 낳는 방의 아랫목 시렁이나 부정이 없ㄴㄴ 자리에 정성껏 모신다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1ㅡ3

산신 産神

초월적 존재의 비호를 원하며

 

임신부터 출산에 이르는 과정은 순탄치 않습니다. 그래서 임산부와 가족은 초월적 존재가 지켜주길 기원했습니다.

임산부와 태아가 건강하길, 출산이 무사히 끝나길, 아이가 건강하게 성장하길 바라며 저마다의 방식으로 정성을 다합니다.

잉태와 출산, 아이의 성장을 직접 관장하는 삼신 三神은 물론 인간의 생명과 병에 관련된 다양한 산신 産神들이 그 대상입니다.

 

 

 

 

 

 

 

아기가 순조롭게 잘 태어나길 바라며 하는 행위

 

미끌미끌한 음식 먹고 순풍~!

날달걀 먹기

살아있는 송사리를 통째로 삼키기

 

삼신께 비나이다

삼신상 차리기

산모 배꼽에 미역 붙이기

삼신을 모시는 피마자 대, 아주까리 대 세우기

 

문 열고 길 터서 나오거라

아궁이, 솥, 장독 뚜껑 열어 놓기

대문, 장롱문 열어 놓기

못을 빼놓기

논에 가서 물꼬 터놓기

 

아빠의 기운을 엄마에게

남편의 허리끈, 신발, 양말로 산모 배 문지르기

산모 배 위에 남편 옷 올려 놓기

산모가 남편 상투를 붙잡고 힘주기

남편이 냇물을 길어다가 산모에게 먹이기

남편 이름을 적은 종이를 산모 발바닥에 붙이기

 

 

 

 

 

 

 

① 동생안산방부 東生安産方符

 

조선

 

임신부의 빠르고 안전한 출산을 기원하는 부적으로, 주술에 쓰는 주문 呪文을 함께 적었다. 임신부의 방에 부적을 붙이고 주문을 외우며 출산 중에 생길 수 있는 위험을 막고자 했다.

 

 

 

 

 

 

 

② 당사주책 唐四柱冊의 산신부 産神符

 

1950년대

양종승 · 우명달 기증

 

사람의 사주를 그림과 함께 풀이하고, 다양한 상황의 액을 막기 위한 부적을 실은 책이다. 출산의 안전을 기우너하는 부적인 산신부에는 '이 부적을 그려 산모가 몸에 지니면 아기를 순산한다' 라고 적었다.

 

 

 

 

 

 

 

③ 부적집

 

20세기 초

박관수 기증

 

재난과 병, 악귀 등을 막는 부적을 모은 책이다. 집안의 평화를 빌 때 쓰는 부적을 기록한 최복만괴 摧伏萬怪 편에는, 난임 難姙, 난산 難産, 젖이 나오지 않는 증상을 극복하는 부적을 적었다.

 

 

 

 

 

 

 

④ 백방요결 百方要訣

 

20세기 초

박관수 기증

 

생활 속에서 겪는 여러 문제를 해결할 비법을 기록한 책이다. 길흉 吉凶을 가리는 법, 기상 예측, 해충 퇴치, 장 담그기 등 일상 지혜뿐 아니라 임신부가 순산하는 법도 함께 담았다.

 

 

 

 

 

 

 

① 무신도 巫神圖

 

20세기

 

신령과 인간을 이어주는 선관도사와, 집안의 자손을 점지하고 돌보는 삼신을 함께 그렸다. 삼신이 입은 노란 저고리에 '姜氏三神帝王 (강씨삼신제왕)' 을 적었는데, 성씨를 단위로 집마다 삼신이 있다고 믿는다.

 

 

 

 

 

 

 

② 삼불제석도 三佛帝釋圖

 

20세기

김종춘 기증

 

삼불제석은 하늘을 다스리는 권능이 강한 신으로, 인간의 수명과 잉태를 담당한다. 고깔 모자를 쓰고 연꽃, 공양물을 들고 있으며, 무신도에서 삼불제석은 주로 세 스님이 모습으로 등장한다.

 

 

 

 

 

 

 

③ 무학대사도 無學大師圖

 

20세기

손장연 기증

 

아기를 안고 있는 무학대사를 그린 무신도이다.

무학대사는 복과 기운을 주며 무병장수를 돕는 신이다.

 

 

 

 

 

 

 

④ 삼신전대 三神纏帶

 

20세기

김명호 기증

 

아기의 출산과 육아를 관장하는 삼신을 상징하는 물건이다. 전대 모양 주머니에 쌀을 담았다.

 

 

 

 

 

 

 

⑤ 삼불선 三佛扇

 

20세기

 

무당이 굿을 할 때 신과 복을 맞아들이기 위해 사용하는 부채이다. 집안의 수명, 자손, 운명 등을 다스리는 세 부처를 그렸다.

 

 

 

 

순산을 기원하는

여러나라의 사람들

 

인류는 오랜 세월 동안 출산의 순간을

신과 인간, 생명과 죽음이 맞닿는 경계로 여겨

왔습니다. 산실은 초월적인 힘을 빌려

나쁜 기운을 물리치고 새 생명을 받이 하는

성스러운 자리였으며, 그곳에는 산모의 안녕을

바라는 이들의 간절한 마음이 모였습니다.

 

 

 

 

 

 

 

① 순산을 기원하는 오마모리 お守り

 

일본

21세기

 

일본 각지의 신사나 사찰에서 판매하는 작은 부적으로, 안전한 출산을 기원하며 몸에 지닌다. 임신 5개월이 되어 안정기에 들어서면 개의 날 戌日에 신사를 찾아 임산부와 아기의 건강을 빈다. 개는 순산과 다산을 상징한다.

 

 

 

 

 

 

 

② 순산을 기원하는 에마 繪馬

 

일본

21세기

 

일본의 신사나 사찰에 소원을 적어 거는 작은 나무판으로, 순산을 상징하는 개 '이누하리코 犬張り子' 를 그렸다.

뒷면에는 '개는 출산이 순조로운 동물이므로, 에도시대부터 이누하리코를 귀하게 여기며 안산 安産을 기원했다' 라는 설명이 있다.

 

 

 

 

 

 

 

③ 야다신사 矢田神寺의 순산 기원 부적과 복대

 

일본

21세기

 

임신 5개월째가 되면 신사를 찾아 태아의 건강을 기원하는 복대를 장만해 배에 두르고 축하하는데, 이를 '오비이와이 帯祝い' 라고 한다. 교토 京都에 있는 야다신사는 순산에 영험하다고 알려져 있으며, 아이의 성장을 돌보는 지장보살을 모신다.

 

 

 

 

 

 

 

④ 스이텐구 水天宮의 순산 기원 부적과 복대

 

일본

21세기

 

순산의 신을 모신 도쿄 東京의 신사, 스이텐구의 부적과 복대이다. 임신부가 스이텐구에 참배한 뒤 신을 부르는 방울을 높게 단 기다란 천을 복대로 사용해 순산했다는 이야기가 전해진다.

 

 

 

 

 

 

 

⑤ 에일레이투이아 Eileithyia를 그린 그릇

 

그리스

기원전 약 550년경

미국 메트로폴리탄 미술관 소장

 

출산과 탄생의 여신 에일레이투이아를 그린 그릇이다. 에일레이투이아는 산모의 고통을 덜어주고 새 생명의 탄생을 인도하는 존재로, 고대 그리스인들에게 깊은 신앙의 대상이었다.

 

 

 

 

 

 

 

⑥ 타와레트 Taweret 조각상

 

이집트

기원전 332 ~ 330년경

미국 메트로폴리탄 미술관 소장

 

고대 이집트의 출산과 보호의 여신 타와레트를 형상화한 작품이다. 하마의 몸, 사자의 팔다리, 악어의 꼬리를 가진 타와레트는 산모와 아이를 지키는 수호자로, 생명의 탄생, 모성의 힘, 악으로부터의 보호를 상징한다.

고대 이집트 가정의 벽화와 장신구 등에도 자주 등장한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

⑦ 순산 기원 의례 '발라이카푸'

 

인도

2014

국립아시아문화전당 소장

 

남인도에서 행하는 순산 기원 축제로, 임신 3 · 5 · 7 · 9개월째의 홀수 달에 임신부의 집에서 열린다. 하객들은 임신부에게 화환과 팔찌를 걸어주고 꽃을 뿌리며 임신을 축하하고, 임신부와 아기의 안전을 빈다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

⑧ 깔개

 

네팔

21세기

 

짚으로 엮은 깔개로, 네팔의 일부 지역에서는 출산 후 산모가 누웠던 깔개를 불태워 출산 공간을 정화했다.

 

 

 

 

 

 

 

⑨ 보보 Bobo족 가면

 

말리

21세기

 

보보족의 여성 무당이 산모아 대지를 잇는 의식을 행할 때 사용하는 가면이다. 보보족에게 출산은 대지신 드워 Dwo의 숨결이 인간을 통해 다시 세상에 흐르는 신성한 순간으로, 이 가면을 신이 머무는 신체로 여긴다.

 

 

 

 

 

 

 

⑩ 의례용 그릇

 

예멘 / 시리아

21세기

 

향이나 장미수를 담아 공간을 정화할 때 사용하는 의례용 그릇으로, 정교한 문양을 새겨 장식했다. 산실에 향을 피우거나 향수를 뿌려, 산모와 신생아를 악령이나 부정한 기운으로부터 보호하는 정화 의례에 사용하기도 한다.

 

 

 

 

1ㅡ3

산모와 아기를 위한 전통 의학

 

건강한 출산을 위해 다양한 의학 지식도 활용되었습니다. 증상에 따른 처방, 올바른 몸가짐에 대한 당부 등을 담은 다양한 의학서적이 발간되어 임산부와 아이, 임산부와 가족의 몸과 마음을 다스렸습니다.

사람들은 의학서적을 필사하거나 전문가의 처방을 받는 등 임산부와 아이의 건강을 위해 적극적으로 노력했습니다.

산신 産神이 마음의 안정감을 가져다주는 초월적 존재라면 전통 의학은 몸의 안정감을 가져다주는 현실의 존재입니다.

 

 

 

 

凡孕婦, 直待胎氣陷下, 子逼陰戶, 腰重痛極, 眼中生火, 穀道挺迸, 此正欲産之候. 方上草用力

 

임산부는 다만 태기 胎氣가 내려가 태아가 음문을 누르고 허리가 묵직하며 아주 아프며,

눈에서 불이 나고 항문이 빠져 나오기를 기다려야 한다. 이것이 바로 출산의 징후이다. 분만을 위해 힘을 써야 한다.

 

『동의보감 東醫寶鑑』잡병편 雜病篇의 부인 婦人

 

 

 

 

 

 

 

① 태산요록 胎産要錄

 

1434

복제

가천박물관 소장

보물

 

조선 세종 16년 1434에 노중례 盧重禮 ? ~ 1452가 왕의 명을 받아 편찬한 임신과 육아에 관한 의서이다.

2권 1책의 구성으로 상권에는 임신과 태교의 방법, 여아를 남아로 바꾸는 법, 임신 중 피해야 할 음식 등을 하권에는 어린아이를 돌보는 방법을 수록했다.

 

 

 

 

 

 

 

② 구급간이방 救急簡易方

 

조선

국립중앙박물관 소장

 

조선 성종 20년 1489에 내의원 제조 윤호 尹壕, 1424 ~ 1496 등이 긴급한 질병의 치료법을 모아 편찬한 의서이다. 8권 8책 중 권 7 「부인문 婦人門」에는 임신한 여성과 태아 관련 질병을 13가지 유형으로 나누어 그 처방을 기록했다.

 

 

 

 

 

 

 

『동의보감 東醫寶鑑』잡병편 雜病篇의 부인 婦人

 

조선

 

조선 광해군 2년 1610에 허준 許浚, 1539 ~ 1615이 저술한 의서이다. 아기를 잉태하는 방법, 딸을 아들로 바꾸는 방법, 산모에게 필요한 약 등 임신부터 출산까지의 증상과 대처법을 실었으며, 임신한 뒤에는 남성과 여성 모두 몸과 마음을 단정히 해야 한다고 강조했다.

 

 

 

 

 

 

 

④ 산후 질병의 치료법

 

20세기 초

박관수 기증

 

주변에서 쉽게 구할 수 있는 약재를 사용해 병을 치료하는 방법을 적은 의서이다. 아기를 가로로 낳는 횡산 橫産과 거꾸로 낳는 도산 倒產, 해산한 뒤에 태반이 잘 나오지 않는 포의불하 胞衣不下, 산후 복통 등의 치료법과 처방을 실었다.

 

 

 

 

 

 

 

⑤ 유종 乳腫을 치료하는 처방전

 

조선

 

출산으로 인한 후유증인 유종의 처방 내용을 적었다. 수유 중 유방의 통증을 잘 풀어주지 않으면 염증이 생겨 젖이 잘 나오지 않고, 젖이 붓거나 종기가 생긴다.

 

 

 

 

 

 

 

⑥ 보유신편 保幼新編

 

19세기 이후

조원희 기증

 

조선의 유학자 노광리 盧光履, 1775 ~ 1856가 중국 명나라의 의서를 보충해 편집한 소아과 전문 의서이다. 소아의 병증을 112개 항목으로 나누어 구성했으며, 자식을 잃은 슬픔과 어린아이 질병 치료의 어려움을 담은 서문을 덧붙였다.

 

 

 

 

 

 

 

⑦ 한방의학소아전과 漢方醫學小兒專科

 

1930

 

한의학 관련 종사자로 추정되는 민태윤 閔泰潤, ? ~ ?이 정리한 소아과 전문 의서이다. 어린아이의 병을 신체 부위별로 나누어 증상, 진찰법, 치료법 등을 기록했다.